游三孔有感

高二（10 ） 陳婳

         

有幸于前段日子去了江西婺源的熹園，那是儒家代表朱熹出生之地，便去看了他詩(shī)中“唯有活水來”的“半畝方塘”，遙想先生繼往開來編訂“四書”，我也在感受宋代建筑藝術(shù)的同時(shí)，初窺儒家禮法。

又于此后不久來到山東曲阜，游覽三孔、顏廟與周公廟。恰又翻至黃仁宇先生《中國(guó)大歷史》中的《亞圣與始皇》一節(jié)，不由地心生歡喜，以言記之。

先生在談及周代文化時(shí)提及一個(gè)重要的人物 ：周公——文王之子武王之弟。原來我只曉一句“周公吐哺，天下歸心。”游覽只見了周公廟宇威嚴(yán)，石碑古老而肅穆與祭祀之莊重。黃仁宇先生列舉的他規(guī)劃的“間架形設(shè)計(jì)”與將封建與宗法關(guān)系結(jié)為一體的創(chuàng)制我卻全然不知。若說游覽看的是表面的文化底蘊(yùn)，那么閱讀可以說是心靈與思想的感觸。周朝是禮法的開創(chuàng)者也是一個(gè)國(guó)家正真創(chuàng)建起來的代表。武王伐紂得了天下，便需有一賢者能治理天下。周公的第一個(gè)創(chuàng)制是分割了土地造成一種人為的政治區(qū)分，我把它理解為有些像分割各個(gè)省般的劃疆域管理，是將人民組織起來的一種形式。在廣闊的疆域下，這種權(quán)力的分散無(wú)疑是需要的，而能在那個(gè)落后時(shí)代想到并開創(chuàng)的需嘆他機(jī)智。這無(wú)疑涉及到一種土木工程與政治規(guī)劃，以前人經(jīng)驗(yàn)鑒于后人。周公的另一創(chuàng)制締造了世襲與宗廟制度，亦實(shí)行祭祀大典與周禮。

這就不得不提及崇尚周禮的孔子了。記得去三孔玩時(shí)四處都有論語(yǔ)小冊(cè)子賣，宣揚(yáng)仁義思想。最令人矚目的莫過于孔廟的開城、閉城儀式，稱為暮鼓、晨鐘。高大的城墻上列滿士兵，有撞鐘敲鼓者，城墻下有文官拿冊(cè)念讀，士兵與歌女表演六藝：禮樂書數(shù)御射。場(chǎng)景雄偉而動(dòng)人，諸子百家中一儒便可至此，春秋文化的爛漫便可窺見一斑?？鬃又苡瘟袊?guó)留下的不僅是思想，更有一大批的學(xué)徒與人才。在酒店吃飯?zhí)幩娙齻€(gè)包廂 ：魯頌、大雅、國(guó)風(fēng)。及為孔子所編《詩(shī)經(jīng)》中三個(gè)體裁 ：風(fēng)雅頌?？梢娗穼?duì)儒家文化的推崇與傳承。

黃仁宇先生寫孔子，關(guān)注的主要是春秋戰(zhàn)國(guó)的背景，人口激增，環(huán)境更變，周朝國(guó)力衰退。與此同時(shí)諸侯國(guó)獨(dú)立爭(zhēng)霸，貴族與平民間界限被沖破，生產(chǎn)增加，教育普及。儒家興盛，先生所看到的是一個(gè)時(shí)代的變遷與思維碰撞。

看三孔，我感受到的是一種統(tǒng)治了中國(guó)封建社會(huì)2000多年歷史的儒家思想，看到的是一個(gè)跨越2000年歷史迷霧的圣人形象，而黃仁宇先生卻能撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，看透歲月篇章的瞳孔，讀其文字，再對(duì)照自己的實(shí)地考察，不亦樂乎！

所謂學(xué)史可明智，我需要用眼去看，去感受；更需用心去閱讀，去思考。

 

 

     游少昊陵有感

  高二（10） 陳婳

古琴有一樣式名為伏羲。蔡邕于《琴操》中書曰：“伏羲氏造古琴，以除人心之邪念。”我想起那方正大氣的琴面，柔和的線條波紋映著瑩白的七弦十三輝，又想起它黯啞卻動(dòng)聽的調(diào)子或是刻著歷史的一曲《廣陵散》。不禁勾起我對(duì)那個(gè)上古神靈的無(wú)限好奇。

又在前些日子游歷山東少昊陵與壽丘，傳說此處便為炎黃誕生之地，又有傳說少昊黃帝之子三皇五帝之一。那處白玉神道寬闊筆直，人煙稀少卻是兩旁古樹蒼蒼。前有萬(wàn)人愁無(wú)字碑后有石塔上立黃帝像。

與此同時(shí)正閱至呂思勉先生書中《上古史》部分，真嘆是緣分。由于各書版本不同，呂思勉先生采用的三皇為：燧人、伏羲、神農(nóng)，五帝為：黃帝、顓頊、帝筶、堯、舜。其中多人已眾所周知，而令我眼前一亮的是先生寫人的角度。他寫伏羲，不僅寫他作網(wǎng)罟而事佃漁，更介紹其名來源，一為：

“下伏而化之。一為：“能馴服犧牲。”又釋為“能取犧牲，以充庖廚。”這兩個(gè)來源其實(shí)很講究，前者體現(xiàn)伏羲作為古之帝王的教化之力，亦可看出他的寬厚仁愛。他是一種傳遞文明的使者，是與民同在的智者象征。而后者是他身份的代表，體現(xiàn)他處于游牧?xí)r代與漁獵時(shí)代，是教會(huì)狩獵方法的領(lǐng)袖。呂思勉先生在其身上看到一種人類經(jīng)濟(jì)的進(jìn)化：從漁獵進(jìn)入游牧或是由漁獵進(jìn)入耕農(nóng)。

再說帝舜，想必大家所熟知一事：堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以淚揮竹，竹盡斑。這便是湘妃竹的來歷，屈原亦書《湘夫人》《湘君》以歌其品德。呂先生卻避了這些兒女情長(zhǎng)，簡(jiǎn)短一句：“堯乃妻之以二女，以觀其內(nèi)；使九男事之，以觀其外。”見此句第一感受便是古時(shí)禮法豐富，對(duì)道德品行分外重視，禪讓制亦被推向高位。不得不說這法子很聰明，只有朝夕相對(duì)才更能看出人物的真實(shí)性情。任人唯賢無(wú)疑對(duì)天下對(duì)治國(guó)是好的，卻總讓人感覺少了幾分人性，婚姻感情不過是試探，主仆之情也是虛偽，不知最后的堯之二女的最后殉情是否也是為了當(dāng)代社會(huì)所需的一個(gè)好名聲。

再談大禹，未讀此書時(shí)，只知道他為治水功臣，三過家門而不入，亦曉他降服了背著三山五岳在海上興風(fēng)作浪的赑屃（龍之九子之一）令它永遠(yuǎn)來背石碑。而先生具體的考究了一下治水的狀況是否屬實(shí)，只記錄了史料上的水患情況與治水之法。這是可以看出先生謹(jǐn)慎的思維與學(xué)術(shù)態(tài)度的，這也看出先生是放開視野不拘泥于常人會(huì)關(guān)注的小神話，從大事件入手寫，同時(shí)博古通今地旁征博引，給予我們最真實(shí)不浮夸的歷史。

像前幾個(gè)例子一樣，先生寫人給我的感覺是絕不局限于這個(gè)人物本身的，他關(guān)注的是人物在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中充當(dāng)?shù)某巧?。他的意識(shí)突破了時(shí)間地域的限制，是種統(tǒng)觀全局揮灑自如的筆法，所以此書能被稱為大歷史，這種大的氣概，先生當(dāng)之無(wú)愧。

 

 

生生不息的港口

高二（10）班 陸妍霏

一踏上這片土地，我就感受到這座國(guó)際都市的繁華、胸懷和激情，她張揚(yáng)著如帆的白翅，擁抱每一個(gè)或耀眼或平凡的追夢(mèng)人。這里就是生生不息的港口——香港。

香港的繁華最熱烈的時(shí)刻是維港之夜，猶記得那天我靠在船舷上，被維港的燈火包圍時(shí)，深信自己來到了世界之巔。遠(yuǎn)處香港的燈火風(fēng)采各異，有條形的光帶纏繞整座高樓，有微弱的點(diǎn)光源向你眨眼，有變幻的光屏演繹動(dòng)感之美……但讓我震撼的并不是每一個(gè)光源，而是整個(gè)香港的燈火構(gòu)成的一片全景。因?yàn)閺倪@整片燈海中，我看到了香港生生不息的力量。我試圖想象，在每一處燈火后的窗內(nèi)在上演著怎樣的故事，是一個(gè)侃侃而談的企業(yè)家在運(yùn)籌帷幄，一個(gè)胸懷大志的青年在奮筆疾書，還是一位不辭辛勞的母親在撫慰孩子入睡……無(wú)論是摩天大樓還是平民區(qū)的燈火，都因?yàn)檫@些故事有著獨(dú)一無(wú)二的璀璨。我相信，如果我們每個(gè)人都盡自己所能燃燒生命，為夢(mèng)想而奮斗，那無(wú)論走上怎樣的人生道路，也都能化作這美麗世界的一處燈火，微弱也罷，璀璨也罷，都有一股生生不息的力量。

香港的胸懷貫穿在每一章生活進(jìn)行曲中。在人流穿梭的景點(diǎn)入口，資料架上清晰地標(biāo)明著：繁體中文、簡(jiǎn)體中文、英文、日文等的字樣供游客選擇；在整潔舒適的地鐵上，每一站的停留都有粵語(yǔ)、普通話、英文的親切報(bào)站；在商城和車站的各大角落，都安置著便捷利民的外匯轉(zhuǎn)換機(jī)；在酒店的電視列表上，有來自英、美、韓、大陸、港的多個(gè)國(guó)家地區(qū)的頻道供住客挑選……當(dāng)然，香港最國(guó)際化的便利還是一年四季皆可免稅進(jìn)出的維多利亞港了。雖然我的內(nèi)心清楚地認(rèn)識(shí)自己作為異鄉(xiāng)人的身份，但游覽香港遇到的這些生活細(xì)節(jié)總能讓我產(chǎn)生歸屬感。也正是香港博大的胸懷，能讓我真切地相信香港是一座四通八達(dá)屬于世界的城市，她生生不息的力量永遠(yuǎn)不會(huì)受到地域的限制，每一個(gè)異鄉(xiāng)人都可以在這有家般溫情的城市點(diǎn)燃自己的夢(mèng)想。

香港的激情是香港人心口沸騰的熱血，是熾烈但內(nèi)斂的。當(dāng)我穿行在香港的人流中時(shí)，才慢慢感受到那份情感。在餐廳用餐時(shí)，晚來的食客點(diǎn)餐時(shí)另一位桌友早已在大快朵頤，用餐較慢的食客還在咀嚼食物時(shí)，另一位桌友已在進(jìn)行結(jié)賬工作。即使是使用包廂的食客，也無(wú)暇慢條斯理，而是在最短的時(shí)間內(nèi)結(jié)束談話。在地鐵乘車時(shí)，有的乘客正在通過電話商談生意，有的乘客正在瀏覽工作表格，有的乘客正在用電腦編寫郵件。而當(dāng)?shù)罔F靠站時(shí)，他們又帶上公文包飛速離開。每一個(gè)地域生活節(jié)奏的差異是建立在多方面復(fù)雜的因素之上的，但最起碼我能從香港人的生活節(jié)奏背后，看到他們對(duì)生活那一份熾烈而內(nèi)斂的激情。是他們一陣陣匆忙的腳步，構(gòu)成了香港生生不息的大合奏，

正是因?yàn)橄愀圻@生生不息的力量，讓我在遠(yuǎn)眺海港時(shí)，常常覺得她正像一座靠在岸邊，可以承載無(wú)數(shù)乘客的帆船，隨時(shí)可以起航，駛向充滿希望的明天。

 

夢(mèng)江南 憶江南

高二（10）班 朱婧妤

山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈……

這幾天，一直在想，如果天氣不曾這般火熱，是否這人間天堂、這阡陌水鄉(xiāng)就會(huì)展現(xiàn)她全部的溫婉。然而即使這樣，在真正離開的時(shí)候，依然舍不得。

就像誤入了一場(chǎng)明滅繁華，山水人事都漸行漸遠(yuǎn)，徒留下回憶自行刪改，卻見某一處綺麗風(fēng)光對(duì)抗著遺忘愈發(fā)濃艷。

……

 

嫻靜古池塘，青蛙跳入水聲響

清、靜、無(wú)聲而幽，青蛙一躍，茶師手輕輕一點(diǎn)——

“咚”。

那一聲，便回響千年，劃開一圈圈心頭的漣漪。

卻讓你覺得，心越發(fā)寂寥了。

是啊，什么時(shí)候喝茶只剩下解渴或炫耀的功能了呢？有多少人還收藏著一套完整的茶具呢，那些盛開了一茬又一茬的山茶花不知飄落到了誰(shuí)家的午夜夢(mèng)回時(shí)。

喝過真正茶水的舌頭恐怕只會(huì)對(duì)著所謂的茶味飲料嗤笑吧。

不知該說幸運(yùn)還是不幸，家中是有整套茶具的，比起茶博館中的成列，未見得有何不妥。

然而還是不幸的吧。

茶道的美，是閑寂，是枯槁。越是華麗繁縟的茶具越是背道而馳吧。

像猴子，很努力很幸福地舞動(dòng)手腳，給人錯(cuò)亂的味道。

終于知道，比起古人攜月飲茶，七碗飛仙的詩(shī)情，我們?nèi)鄙俚氖切木场?span lang="EN-US">

只有內(nèi)心能聽見沸水入茶聲，就像青蛙入水——“咚”。

濺開的是清冽茶香。

 

一葦載牡丹，容與渡河來

一葦渡江的那是高僧，佛家的仙姿，出塵，當(dāng)拜。

俗世的人，撐一船校舟，去赴一場(chǎng)沒有結(jié)局的盛宴。不為超度，只為生計(jì)。

然而西湖，是紫陌紅塵里的仙境。善男信女載上了滿船的湖光山色，讓這一場(chǎng)風(fēng)塵盛會(huì)尤為艷美。

順著白堤走過，沿湖是猶抱琵琶半遮面的紅蓮，含羞帶怯，生動(dòng)了一湖春水?；ㄕ账郴?，委實(shí)是傾國(guó)傾城。如此傾國(guó)傾城，可是哪位絕代佳人芳魂不散？那灼灼華光是誰(shuí)眉間一點(diǎn)冶冶朱砂？

蘇小小，王朝云，還是琴操呢？

“滿贏得青樓薄幸名‘狂’”又如何，這些個(gè)冰清玉潔的女子終究逃不過宿命。即便如琴操，削發(fā)為尼，木魚青燈，又何嘗斬?cái)嗔藟m緣。

然而西湖又何嘗不是因?yàn)檫@千丈情絲墜入凡塵，不再荒涼？

 

走過半程，看到了蘇小小墓，再往前，最終還是沒來得及走到雷峰塔，遙想斷橋殘雪，既然未見當(dāng)作某種念想也是不錯(cuò)的。

回程路上想到王朝云也葬在西湖六如亭之下，可惜依舊不曾見到，或許這個(gè)深知蘇軾一肚子不合時(shí)宜的女子已成了我某種執(zhí)念。

雖未見，還是記得后人鐫下的對(duì)聯(lián)：如夢(mèng)如幻如炮如影如露如電，不生不滅不垢不凈不增不減。

如此西湖，如此人間。

如此、甚好。

 

流螢斷續(xù)光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪

陸游的祠堂真的不算大，祠堂入口更是簡(jiǎn)陋，以至于第一遍經(jīng)過時(shí)甚至沒有注意，但邁進(jìn)祠堂，某種浩蕩正氣便撲面而來。那是某種歷史沉淀里不易察覺的感動(dòng)，僅僅是愣神的一個(gè)瞬間，就像起了一身的雞皮疙瘩。

然而下一瞬間，又有某種寒涼。

“陸游是誰(shuí)啊？”

“是誰(shuí)?。?？”

身后的年輕女子追問了兩遍?；蛟S真正的薄涼未必是生前報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，愛而不得的無(wú)奈，而是身后，祠堂里供奉的香燭卻不知為誰(shuí)而燃。

沈園本只是富商府邸，千百年后倒因?yàn)殛懹魏吞仆竦谋槌闪瞬淮蟛恍〉木包c(diǎn)。走過曲曲折折的亭臺(tái)樓閣，想著陸游若在天有靈可會(huì)發(fā)笑。人活一世從來不是為了叫后人憑吊的。青冢孤墳，無(wú)意對(duì)錯(cuò)或許才是歷史中人最好的結(jié)局，也是后人能給予的最大的尊敬。

“問世間情為何物，直叫人生死相許”

 這片江南水鄉(xiāng)承載了太多情殤，

 陸游和唐婉的沈園算是一個(gè)。

 

風(fēng)起云涌，云涌云涌，步上白云

游歷紹興這般的水鄉(xiāng)，似乎不曾遇過一場(chǎng)雨便是不完整的。沒想到，走進(jìn)倉(cāng)橋直街時(shí)異常應(yīng)景地飄起了細(xì)雨。綿綿細(xì)雨、窄窄河道、停泊著但依舊輕泛的烏篷船，集中了所有煙雨江南的意境。仿若手中撐著一把秦風(fēng)漢月的油紙傘，眼見丁香般的姑娘消失在街角。

鼻端縈繞著紫丁花香。

哪里有什么花香，分明是豐盈的想象給了這場(chǎng)雨最美的編造。

臨走前，買了兩張明信片，思量再三還是寫下了樸素的留言，任他在這冷暖世界躍馬揚(yáng)鞭。“2015.7.24.我在紹興，安好。”或許哪天，他會(huì)邊角卷曲，裹挾著淡淡雨氣還有一路風(fēng)塵，卻馱著這樣淡然的文字再次出現(xiàn)在我面前。

除了這里，還有何處能有這般閑適又雍容呢。

誰(shuí)知道呢？

回眸這狹長(zhǎng)水巷。青石板，走出平平仄仄的音韻。既出塵，又入世。

 

漫漫長(zhǎng)夜，流水之聲，說我所思

蘭亭水多，然而多半不清不濁。

一如那場(chǎng)魏晉亂世，不清不濁。

颯颯如竹的男子們?cè)缫炎吡饲О倌辏欢饔x的故事里卻流傳了名為魏晉風(fēng)度的瀟灑，亦是千百年。

蘭亭應(yīng)是寂寞的，一如他的主人也是寂寞的吧。對(duì)酒當(dāng)歌的白日過去，又有誰(shuí)來?yè)嵛亢谝估飷澣坏撵`魂？

顏真卿一家為唐朝做出了可怕的犧牲，卻成就了一輩子的風(fēng)骨?？赏瑯邮墙艹龅拇髸业耐豸酥畢s生活在王權(quán)更迭的終日惶恐里。

魏晉名士們，談什么盡忠？

這樣的比較或許沒有什么意義，然而想來還是心酸。終日里彈琴作賦的風(fēng)雅終究還是要與風(fēng)骨相連的。再想想這淡雅庭院下的乖張癡狂，維護(hù)的是一個(gè)時(shí)代鴻蒙而壯烈的人格，可又覺得并非放達(dá)不羈，而是心灰意冷了。

蘭亭，是因一篇蘭亭集序揚(yáng)名立萬(wàn)的。

不知好還是不好，我希望人們記住蘭亭只因《蘭亭集序》，曾經(jīng)焦灼的靈魂應(yīng)該安息。

這也是我獨(dú)獨(dú)對(duì)魏晉名士的自私或偏愛，他們應(yīng)該得到曾經(jīng)求而不得的寧?kù)o。

 

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。”老子的話一語(yǔ)道破水的柔軟與堅(jiān)強(qiáng)。這樣的水才滋養(yǎng)了這樣的水鄉(xiāng)人，一如魯迅先生的錚錚鐵骨、秋瑾女士的巾幗傲骨……

打水鄉(xiāng)走過，未曾離開時(shí)便期待回歸。

 

   

 

楓葉的故事

高二（10）班 劉婉清揚(yáng)

很久以前就向往加拿大，這三個(gè)字里藏著一片神秘而美麗的土地：皚皚雪原在陽(yáng)光下閃耀著冰藍(lán)色，粼粼的湖面像是大地的眼睛，而濃綠滴翠的森林和廣袤的赭紅色荒野更是散發(fā)著魅人的魔力，誘惑著每一顆渴望冒險(xiǎn)的跳動(dòng)的心……當(dāng)然，還有楓葉,漫山遍野的紅、黃與橙，層林盡染，絢麗爛漫，像是大片大片帶著原野芳香的霧。人們?cè)跅髁盅谟诚碌南戏褐?，木漿輕輕劃開水面，把太陽(yáng)和云層的倒影劃得破碎，一片楓葉悄然滑入水中，悠悠地打著旋兒……

這是關(guān)于楓葉的夢(mèng)，關(guān)于加拿大的夢(mèng)。

今年盛夏，我真的來到了這里，這個(gè)我夢(mèng)里出現(xiàn)無(wú)數(shù)次的地方。

在尼亞加拉基督教學(xué)院，我進(jìn)行了為期20天的英語(yǔ)學(xué)習(xí)夏令營(yíng)，還在學(xué)校的活動(dòng)中與同學(xué)們一起游覽了多倫多、尼亞加拉大瀑布等地。時(shí)間真的好快好快，現(xiàn)在我竟已經(jīng)手握回程的機(jī)票，站在人群紛亂的機(jī)場(chǎng)大廳里了，這20天就像一個(gè)很長(zhǎng)又很短的夢(mèng)，我不愿醒來，不忍離開，一幕幕歡顏笑語(yǔ)交替著在我眼前循環(huán)，好像近在咫尺，又好像隔了數(shù)光年般遙遠(yuǎn)。

記得剛剛踏上這個(gè)陌生的國(guó)度，面對(duì)前來接機(jī)的熱情洋溢的學(xué)校工作人員，我除了微笑之外就手足無(wú)措了。暮色四合的時(shí)候，坐在開往學(xué)校的校車上，我望著車窗外的樹林和掩映其中的小巧別墅，映著火紅夕陽(yáng)的寧?kù)o湖泊和浸潤(rùn)在落日柔和余暉中的白帆，心情漸漸舒暢起來，我好像看到了心中的那片美麗的楓葉。

學(xué)校近在眼前，簡(jiǎn)約而不失優(yōu)雅的別墅式校舍著實(shí)讓我心生愉悅。下車后，等候許久的學(xué)校員工們紛紛圍上前來噓寒問暖，握手擁抱，同行的伙伴去年已經(jīng)來過這里，寒暄起來自然是非常熟練，而我傻站在一旁不知所措。似乎有人察覺了我的窘境，一個(gè)女孩熱情地過來和我握手，很快又有人走了過來，我暈乎乎地和大家握了手，被簇?fù)碇狭藰?，早已有員工幫我們把行李搬進(jìn)了安排好的宿舍……

純凈優(yōu)雅，熱情四溢，這就是加拿大和加拿大人對(duì)我展現(xiàn)的第一個(gè)笑容，與之前想象中的感覺略有不同，這笑容更加真切和溫暖，更加誠(chéng)摯和友善。

我的心仿佛顫動(dòng)了一下，圈圈喜悅的漣漪輕輕地漾了開來。

就好像一片楓葉悄悄地滑落水面。

日常課程開始，與來自不同地區(qū)的中國(guó)同學(xué)們一起打趣逗樂、逛街吃飯的時(shí)光也不緊不慢地度過著，這里的課堂是真正的讓學(xué)生自由發(fā)揮的舞臺(tái)，風(fēng)趣的老師是真正的學(xué)生的朋友。當(dāng)然，氣氛的活躍背后也有紀(jì)律的嚴(yán)格，你能感到一種無(wú)形的約束，讓你不敢肆意遲到或推脫作業(yè)，不禁讓我懷疑我們國(guó)內(nèi)所謂“外國(guó)的學(xué)校紀(jì)律如何如何松”的一面之詞。

隨著時(shí)間的推移，我們參加的活動(dòng)越來越多，也去了周邊的不少地方，我漸漸發(fā)現(xiàn)，加拿大的魅力還有很多很多方面。

商場(chǎng)里，收營(yíng)員面對(duì)每一個(gè)結(jié)賬的顧客說的第一句話一定是“今天過得好嗎？”，最后一句則是“希望你有愉快的一天！”，真是讓人很難不也以笑容回敬。這，就是加拿大的風(fēng)度之美。

湖邊，河畔，三三兩兩的人們?cè)谝安秃蜁裉?yáng)，孩子們追逐嬉戲著玩鬧，林蔭道上是騎行的健身族，這股自由勁兒實(shí)在讓人羨慕。這，就是加拿大的悠閑之樂。

大街上，如果碰見一個(gè)打扮古怪的印第安人模樣的人在表演唱歌，或者一個(gè)穿著蝙蝠俠衣服的大叔在很神氣地散步，或者幾個(gè)人在當(dāng)街表演喜劇，一點(diǎn)也不要感到奇怪。這，就是加拿大的自由之趣。

安靜的別墅區(qū)，四下樹木蔥蘢，路的另一邊竟然是公墓，各式各樣的墓碑安詳?shù)刈湓跒M陽(yáng)光的草地上，莊嚴(yán)而肅穆，人與靈魂就以這樣的方式這樣共存。這，就是加拿大的和諧之美。

美名遠(yuǎn)揚(yáng)的尼亞加拉大瀑布，竟然是個(gè)全開放的景點(diǎn)，就在市區(qū)里，旁邊高樓大廈里的居民晚上散散步就能走到瀑布邊上看放煙花。沒有圈起來的景區(qū)界限，沒有越炒越高的票價(jià)。這，就是加拿大的自然之姿。

……

悠然，自由，和諧，自然，加拿大對(duì)我展現(xiàn)的笑容有無(wú)比深厚的韻味，那一片我夢(mèng)中出現(xiàn)的楓葉，終于在這里找到。